朝鲜古代有一种女医师，被称为“医妓”，除了给女眷看病抓药，还有一项任务羞启于齿。

1406年，朝鲜太宗时期，一个名叫惠兰的青娥，年仅14岁，被选入惠民署学习医术。她配置官婢之家，母亲曾是宫中侍女，父亲早逝，家中仅剩一间破旧草屋。

被选入宫廷，对她来说本是转变红运的契机。每天，她和几十个同龄女孩一谈，在内病院的药香中苦学针灸、草药配方，手指被银针扎得尽是血痕，鼻尖萦绕着艾草的苦涩味。

她们被申报，学成后将成为“医女”，为王室和匹夫治病，尤其是为那些因“男女之防”无法让男医调整的女性患者带来但愿。

有关词，履行却狠狠给了她们一记耳光。到了1494年，燕山君即位，这位史册上被称为“暴君”的君王，将医女轨制绝对诬告。

惠兰这么的医女，被动从药囊中取出银针，换上彩色唐衣，内穿红裙，外披杏色外袍，秀美医职的药囊成了装潢品，医术酿成了宴席上的“助兴器具”。

1501年，燕山君生日宴上，75名医女被强征入宫，昌德宫仁政殿内，烛火摇曳，酒气熏天，丝竹乐声中混合着她们被动起舞的脚步声和压抑的呜咽。惠兰俯首捧着药囊，强挤笑容，内心却如刀割般难过——她曾梦念念用医术救东谈主，如今却连我方王人救不了。

那天宴席上，还有一个身影极端精明——张绿水，燕山君的宠妃，史载“姿容绝艳”，她梳着高髻，插着牡丹金钗，眼神却冷如冰霜。她我方也配置官婢，却因好意思貌爬上高位，成了医妓们的“对立面”。

当她看到又名年青医妓因舞姿不熟被燕山君诽谤时，她冷笑出声：“尔等贱躯，何敢望王妃之位？”这一句话，刺痛了在时事有医妓的心。惠兰咬紧嘴唇，手指抓紧药囊，果然掐出血来。

她们并非不念念抵挡，但轨制如桎梏，16岁后不学歌舞者，眷属将被连坐，逃无可逃。

更令东谈主心酸的是，医妓们在宫廷以外，也难逃辱没。一次，惠兰被派往贩子为苍生诊病，街头药铺前，当归和艾草的苦味扑鼻而来，她却不敢昂首看路东谈主——那些头戴黑笠、垂底下纱的女性，疾步隐匿男性见解，仿佛多看一眼王人是罪孽。

而她，一个医妓，连这么的“良朋益友”王人无法领有。回到惠民署后，她时时毁灭艾草，烟雾缭绕中，她的见解虚浮，仿佛坠入迷雾，找不到长进。

时候推移到1506年，燕山君被废，中宗即位，宫廷表里一派哗然。医妓们认为苦日子终于到头，惠兰和同伴们致使在深夜悄悄祷告，但愿能重拾银针，细致医者身份。

有关词，履行再次让她们失望。《承政院日志》纪录：“内医女相持职，惠民署妓乐事仍是。”

中宗虽规复了部安分病院医女的医疗职能，但惠民署的医妓轨制并未铲除。惠兰看着药囊中的银针，泪水点落在艾草上，她知谈，这一世，就怕再难懂脱“医妓”这个标签。

历史的车轮滔滔上前，医妓轨制在野鲜王朝不时了数百年，直到1910年朝鲜沦为日本隶属国，这一猖獗轨制才冉冉消散。

但那些如惠兰般的医妓，她们的辱没与挣扎，却持久刻在了历史的长卷上。她们是医者，却被动成为玩具；她们手持救命银针，却连我方的命王人救不了。

回终点看，医妓的故事不仅是一段历史的缩影，更是女性在封建轨制下无助红运的写真。她们的药囊中装着救东谈主的但愿，宴席上却被动放下尊荣；她们的银针本该治病救东谈主，却成了辱没的见证。

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